Наверное есть...
Когда пару дней не захожу в интернет, кажется, что чего-то не хватает Но я в любой момент могу выключить компьютер, закрыть ноутбук и заняться другими делами - попить чай, почитать книгу, посмотреть телевизор,  прогуляться....

Отредактировано нежная) (06.12.2013 01:09:21)

2013 — год переосмысления интернета: МЕДИААСКЕТИЗМСегодня многие пользователи интернета всё чаще задумываются о том, как правильно отказываться от постоянного онлайна — без истеричных удалений аккаунта в соцсети на один день...

ЕЩЁ В 1996 ГОДУ АМЕРИКАНСКИЙ ПСИХОЛОГ КИМБЕРЛИ ЯНГ ОПИСАЛ «ЗАВИСИМОСТЬ ОТ ИНТЕРНЕТА». и открыл первый специализированный центр для лечения этого расстройства. Хотя в дискуссиях нередко возникает термин «болезнь», интернет-зависимость не включена в список психологических болезней (в последней версии DSM — Diagnostic and Statistical Manual of Mental Disorders — её нет. В отличие, например, от зависимости от азартных игр, которая является единственной психической зависимостью). Правда это не мешает западным специалистам запрашивать за курс индивидуального лечения от интернет-зависимости 14 000 $.

СЕЙЧАС АКТУАЛЬНЕЕ ГОВОРИТЬ НЕ ОБ ИНТЕРНЕТ-ЗАВИСИМОСТИ, А О СЕТЕВОЙ. Зависимость человека от сети сформулирована в принципе Метклафа — ценность сети растёт пропорционально квадрату числа её пользователей. Чем больше вкладываешь, тем труднее отказаться от использования обжитого пространства. Если сначала участие в сети — это наша возможность, то со временем это становится нашей обязанностью. Кто её не выполняет, остаётся на обочине социального мира.

ПОЧЕМУ НЕОБХОДИМО ЗАДУМАТЬСЯ О СЕТЕВОЙ ЗАВИСИМОСТИ. Интернет играет не последнюю роль в инфантилизации личности. Сеть мешает сделать окончательный выбор. Мераб Мамардашвили называл это качество «эмбриональным состоянием души». Обилие вариантов создаёт ощущение бесконечности возможностей. Отсюда у современных людей рождается стратегия пробования — всё пробовать, ни на чём не останавливаясь: профессию, новости, собеседников, партнёров. Сетевой человек избегает форм, и в этом смысле он ближе к хаосу, чем к бытию. Когда в нашем распоряжении есть множество вариантов, мы перескакиваем с одного на другое, напрасно пытаясь поставить на себе все гипотетически возможные эксперименты. Это типичное искушение для существа сети.

НЕТОЧНОЕ МОДЕЛИРОВАНИЕ РЕАЛЬНОСТИ. Сервисы наподобие Facebook и ВКонтакте моделируют сложные отношения, типа дружбы или социальных связей. Они уже давно стали надстройками над нашей реальной жизнью и оказывают влияние на неё. К сожалению, мы ещё недостаточно хорошо знаем, как работает мозг и психика, чтобы феномены типа дружбы объяснять на научной основе и точно моделировать их. Есть мелочи, которые совсем не мелочи. Как говорит автор термина «виртуальная реальность» Джерон Ланье, «малейшее изменение в дизайнерских решениях может полностью изменить поведенческие схемы». Например, изменение названия у кнопки «Мне нравится» на «Это важно» приведёт к изменению новостной ленты миллиарда людей. Неточное моделирование реальности может сыграть злую шутку не только с нами, но и с нашими привычными институтами, типами демократии или экономики.

АЛГОРИТМЫ ВОДЯТ ЗА НОС. Недооценённой опасностью является ложное убеждение в том, что технологии нейтральны. Дуглас Рашкоф в книге Program or be programmed говорит, что технологии не нейтральны, а пристрастны. В основе цифрового мира лежат алгоритмы, которые выполняют задачи своих создателей (удержать пользователей, заработать на рекламе). ЦЕЛЬ АЛГОРИТМА — ВОДИТЬ НАС СВОИМИ ПУТЯМИ ПО УЖЕ ГОТОВЫМ РЕЛЬСАМ. Для этого не нужно делать усилий. Усилия как раз нужны для того, чтобы сойти с этих рельс и пойти своим путём. Если этого не признавать, технологии и эффекты, которые они провоцируют, по-прежнему будут угрожать нам и сбивать нас с толку. Грамотность цифровой эпохи — это способность видеть наличие алгоритмов и умение применять эти алгоритмы к своему поведению.

ЧТО ТАКОЕ МЕДИААСКЕТИЗМ. Медиааскетизм возник как размышление о том, как можно использовать аскетический опыт различных религиозных практик (например, христианской или буддийской), чтобы помочь человеку существовать и сохранять человечность в современном мире. Это образ жизни, который характеризуется пониманием работы средств электронных коммуникаций и их разумным использованием. Цель медиааскетизма — научиться разумно существовать в мире современных технологий и медиа. МЕДИААСКЕТИЗМ СТОИТ НА ДВУХ СТОЛПАХ — ПОНИМАНИИ И ДЕЙСТВИЯХ. Как показывает общение с аудиторией, не все ещё понимают сетевые принципы, заложенные в основании нового мира, невидимое действие алгоритмов и свои новые привычки. Что касается практики, тут нет однозначных ответов, как человеку избавиться от мешающих ему состояний. Одной из практик является практика отключения, действие которой каждый может попробовать на себе.
Оказалось, что на вызовы информационной среды намного лучше отвечают не психологи, а аскеты, которые работают с сознанием уже несколько тысяч лет. Безритуальный буддизм хорошо ложится на западное мировоззрение и образ жизни. Но опыт работы с сознанием есть и у других религий. У христианской церкви есть ответы, отличные от технофобных заявлений. Визуальная экология, информационная перегрузка, развитие помысла в действие, навыки концентрации — на все эти темы традиции есть что сказать.

ЧТО ТАКОЕ DIGITAL DETOX. В УХОДЯЩЕМ ГОДУ БЫЛО МОДНО ОТКЛЮЧАТЬСЯ ОТ ИНТЕРНЕТА. Задали моду туристические агентства, а потом понеслось: журналисты бросали свои айфоны и уходили в аналоговые затворы, как в 19 веке, года Генри Торо ушёл подальше от цивилизации в лес. Digital detox — это сознательный перерыв в использовании смартфонов и компьютеров, для снятия стресса или общения. Люди устают от постоянной включенности, но признаются, что не так-то просто отказываться от использования интернета и технологий.
В этом году на русском вышла книга «Как выжить без интернета после передозировки» Тьерри Круазе — французского архигика, который отказался от интернета на полгода. Тьерри пережил стресс и паническую атаку, после чего выдернул штекер из сети и описал свой опыт отключения. В конце пути Тьерри прекрасно сформулировал цель своего эксперимента: нам нужно переосмыслить своё пользование технологиями. Лучший способ для этого — отрезать себя от интернета на некоторое время, чтобы произвести отбор, выявить бесполезное и посредственное, чтобы знать, когда пользоваться сетью, а когда выходить из неё. Цель [отключения] — не поставить технологии на своё место. Цель — понять, какие преимущества и выгоду даёт их использование.

ЧТО ДАЛЬШЕ. ПОЛНОЕ ОТКЛЮЧЕНИЕ ОТ СЕТИ В БУДУЩЕМ БУДЕТ НЕВОЗМОЖНО. Жизнь вне сети смогут себе позволить или только очень богатые люди, или маргиналы и фрики, находящиеся вне социума. Поэтому постепенно каждый сам выработает навыки личной цифровой гигиены. Ближайший вызов исходит от «интернета вещей». Когда через пять–десять лет всё общество окутает плотная сетка «интернета-вещей», мы буквально на своём теле почувствуем, что такое технологии. Внедрение имплантатов в тело откроет заманчивые перспективы для рынка  — возможность сделать тело человека местом для сбыта технологий не упустят многие корпорации. Эти явления могут породить техноаскетизм, целью которого будет содержание в чистоте человеческого тела и осознание последствий новой биореволюции.
Согласно форсайту «Агентства стратегических инициатив», уже к 2035 году возможен будет доступ в нейронет через имплантаты. Тогда человек практически избавится от тела, разум, возможно, обретёт «бессмертие», и наступит эпоха тотальной прозрачности индивидов. Остаётся открытым вопрос: сейчас мы можем только приспосабливаться к наступающим реалиям или мы можем что-то изменить и повлиять? Ответ прост: изменить могут инженеры и дизайнеры, которые будут проектировать технологии и писать программы, что будут окружать нас в будущем. Аналогично трём законам робототехники можно уже сейчас сформулировать законы построения социальных сетей. Прописать цифровую конституцию. Первый шаг к этому уже сделан — в декабре 2013 года писатели со всего мира призвали создать международную хартию, ограничивающую контроль спецслужб над частными коммуникациями в Сети.

НАШЕ БУДУЩЕЕ ЗАВИСИТ ОТ ПОНИМАНИЯ ТЕХНОЛОГИЙ. Мы должны отдавать себе отчёт в том, что мы не просто создаём технологии для облегчения жизни. Мы проектируем устройства, которые в итоге замещают наши органы и изменяют поведение. Хотите избавиться от совести, — создайте гаджет или сервис, который будет за вас принимать решения, и ваша совесть может постепенно атрофироваться. Возможно, шаг к этому будет сделан, когда разработают алгоритм, который на основе нашего поведения будет сам ставить лайки и писать комментарии. А пока этого не произошло, можно анализировать психологические аспекты поведения в цифровой среде, по крайней мере, это довольно увлекательное занятие.

Источник: http://www.lookatme.ru/mag/future/futur … diasketizm

В современном мире каждый из нас ежедневно, хотя бы "минуту" заходят в интернет. Существует 6 типов интернет-зависимости:
► Навязчивый веб-серфинг (Информационная перегрузка) — бесконечные путешествия по Всемирной паутине, поиск информации.
► Пристрастие к виртуальному общению и виртуальным знакомствам — большие объёмы переписки, постоянное участие в чатах, веб-форумах, избыточность знакомых и друзей в Сети.
► Игровая зависимость — навязчивое увлечение компьютерными играми по сети.
► Навязчивая финансовая потребность — игра по сети в азартные игры, ненужные покупки в интернет-магазинах или постоянные участия в интернет-аукционах.
► Пристрастие к просмотру фильмов через Интернет.
► Киберсексуальная зависимость — навязчивое влечение к посещению порносайтов и занятию киберсексом [Вики].

Не знаю ,насколько я зависима от интернета ,но мне он даже помог)Благодаря виртуальному общению в ICQ ,в том же " в контакте" мне стало как-то проще общаться с людьми в реальной жизни.Я и сейчас общаюсь в основном в реальности,а не в соц.сетях.Я,конечно же,согласна ,что виртуальное общение реальное не заменит.Но благодаря интернету мы запросто можем заводить знакомства с людьми из других стран,узнавать что-то новое.А сколько теперь возможностей найти в интернете то,что за его пределами в принципе многим недоступно?Хотя ,есть и огромный минус:современных детей в большинстве случаев от компьютера/телефона/планшетника не оттащишь .Если раньше детей с улицы домой с трудом загоняли ,то сейчас они утыкаются в монитор и целыми днями зависают там.
Да я даже за собой замечаю,что зачастую вместо того,чтобы пойти прогуляться с кем-нибудь,сходить куда-то в кино/театр/кафе ,я предпочитаю оставаться дома и сидеть в интернете,но моя зависимость скорее в том,что я только сидя "в контакте" могу в определённых группах найти нужную мне информацию,других вариантов её получить у меня просто нет.Поэтому в интернете,чаще "в контакте" сижу по полдня.Но , думаю,что если бы были другие источники информации,я бы не торчала столько за компом.